Tombe : Maryse WOLINSKI

Qui est Maryse WOLINSKI ?

Date de naissance : 3 mai 1943 (Alger, Algérie).
Date du décès : 9 décembre 2021 (Paris, France) à 78 ans.
Activité principale : écrivaine.
Nom de naissance : Maryse Bachère.

Où est la tombe de Maryse WOLINSKI ?

La tombe de Maryse WOLINSKI, est la même que celle de son mari Georges WOLINSKI, elle est située dans la division 4.

La tombe de Maryse WOLINSKI au Cimetière du Montparnasse

Tombe de Georges et Maryse Wolinski au cimetière du Montparnasse.
ManoSolo13241324, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Biographie de Maryse WOLINSKI

Maryse Wolinski lors du baptême de la médiathèque Georges Wolinski.
Gyrostat (Wikimedia, CC-BY-SA 4.0), CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Il est des noms qui semblent indissociables d’un autre, et pourtant, Maryse Wolinski a passé sa vie à construire une identité propre, une œuvre singulière et une voix qui portait bien au-delà de l’ombre de son célèbre époux. Écrivaine prolifique, journaliste engagée et figure de la lutte pour la vérité, elle a traversé le demi-siècle avec une élégance et une détermination qui forcent le respect. Pour le visiteur qui s’arrête devant sa demeure éternelle au cimetière du Montparnasse, découvrir sa vie, c’est plonger dans une histoire de passion, d’écriture et de résilience face à l’horreur.

Une enfance entre deux rives et l’éveil d’un regard

Tout commence le 3 mai 1943 à Alger, dans une Algérie encore française, baignée par la lumière crue de la Méditerranée. Maryse Bachère, de son nom de jeune fille, grandit dans un environnement marqué par les contrastes de l’époque coloniale. De son enfance algéroise, elle gardera toute sa vie un goût pour la clarté, pour les saveurs fortes et pour une certaine forme de sensualité qu’elle infusera plus tard dans ses romans.

Sa famille s’installe ensuite en métropole, notamment dans le Sud-Ouest, à Bordeaux. C’est là que la jeune Maryse fait ses armes intellectuelles. Très tôt, elle se passionne pour le journalisme, y voyant une fenêtre ouverte sur le monde et un moyen d’affirmer son indépendance dans une société encore très patriarcale. Elle commence sa carrière au journal Sud Ouest, où elle apprend la rigueur du reportage et la précision du mot juste. Mais Paris l’appelle, Paris et ses bouillonnements culturels de la fin des années soixante.

La rencontre avec Georges : un séisme amoureux et intellectuel

C’est en 1968, alors que le pavé parisien résonne encore des révoltes étudiantes, que se produit l’événement qui va faire basculer sa vie. Jeune journaliste au magazine Elle, elle doit interviewer un dessinateur dont la réputation de provocateur commence à grandir : Georges Wolinski. Entre la jeune femme sérieuse, au regard vif, et l’artiste irrévérencieux, le coup de foudre est immédiat et réciproque.

Ce n’est pas seulement une rencontre amoureuse, c’est une fusion de deux univers. Georges trouve en Maryse son équilibre, sa muse et sa plus fidèle critique. Maryse trouve en Georges un espace de liberté absolue. Ils se marient en 1971 et forment dès lors l’un des couples les plus emblématiques de la vie intellectuelle française. Ensemble, ils auront une fille, Elsa, qui marchera elle aussi dans les pas de l’écriture. Maryse devient également la belle-mère des deux premières filles de Georges, Frederica et Natacha, créant autour d’eux une tribu soudée par l’humour et l’amour des lettres.

Une voix pour l’émancipation des femmes dans les années 70

L’engagement de Maryse Wolinski ne se limitait pas à ses livres ; il s’ancrait dans la réalité du journalisme de terrain au sein du magazine Elle, alors véritable laboratoire des libertés féminines. Dans le bouillonnement des années 70, elle a fait partie de cette génération de femmes qui ont refusé de choisir entre l’amour et l’indépendance. À travers ses articles et ses premières fictions, elle a exploré avec une audace rare pour l’époque le droit au plaisir, l’autonomie financière et la complexité des rapports de force au sein du couple.

Elle ne se revendiquait pas d’un féminisme théorique ou agressif, mais d’un féminisme du quotidien, charnel et intellectuel. En assumant son statut de « femme de », elle n’a cessé de prouver par l’exemple qu’une compagne pouvait être une alliée sans être une ombre. Elle a ouvert la voie à une littérature où le corps féminin n’était plus un objet de fantasme masculin, mais le sujet central de sa propre histoire. Ce combat pour la souveraineté de l’intime restera l’un des fils conducteurs de sa vie, faisant d’elle une figure inspirante pour celles qui cherchent à concilier passion amoureuse et réalisation de soi.

Une carrière littéraire sous le signe de l’indépendance

Si elle reste la compagne de l’ombre pour le grand public, Maryse Wolinski ne se contente pas de ce rôle. Elle entame une carrière de romancière et d’essayiste qui va rapidement trouver son public. Son écriture est directe, sensible, explorant les replis du désir, les complexités de la vie de couple et la condition des femmes.

Dans des ouvrages comme Au diable vauvert ou Le Maître d’amour, elle dissèque les relations humaines avec une finesse psychologique remarquable. Elle n’hésite pas à aborder des thèmes alors tabous ou difficiles, comme le vieillissement au féminin, la sexualité ou les secrets de famille. Son succès est réel, porté par un lectorat fidèle qui se reconnaît dans ses analyses sans concession. Elle collabore également à l’écriture de scénarios pour la télévision, prouvant sa capacité à adapter sa narration à différents supports. Pour Maryse, l’écriture est un besoin vital, une manière de mettre de l’ordre dans le chaos du monde.

L’écriture du désir et la célébration de la vie

Tout au long des années 1980 et 1990, Maryse Wolinski s’affirme comme une voix majeure de la littérature dite « intime ». Elle refuse les étiquettes et explore des genres variés, du roman noir au récit autobiographique. Elle publie notamment Graines de femmes ou La Femme exposée, des livres qui interrogent la place du corps et du regard social.

Chez les Wolinski, on vit intensément. Le couple reçoit beaucoup, voyage, s’engage pour les libertés. Maryse est celle qui gère le quotidien, qui protège le temps de création de Georges tout en préservant le sien. Elle est la gardienne d’un certain art de vivre à la française, fait de déjeuners interminables, de discussions enflammées et de rires. Cette joie de vivre est le socle de leur union, un rempart contre la mélancolie que Georges cache parfois derrière ses dessins grivois.

Le fracas du 7 janvier 2015 : le basculement dans l’horreur

Le destin de Maryse Wolinski se brise net le matin du 7 janvier 2015. Georges, comme chaque mercredi, se rend à la conférence de rédaction de Charlie Hebdo. Il est assassiné par des terroristes islamistes, aux côtés de ses compagnons de lutte et de rire (Cabut, Charb, Tignous, Honoré…). Pour Maryse, c’est un effondrement total. Elle perd l’homme de sa vie, son compagnon de quarante-sept ans, dans des conditions d’une sauvagerie inouïe.

Dès lors, la vie de Maryse change de nature. Elle qui aimait la discrétion se retrouve projetée sur le devant de la scène, portée par une douleur immense mais aussi par une colère froide. Elle refuse de se murer dans le silence. L’écrivaine du désir devient l’écrivaine du deuil et du combat.

Le combat d’une veuve courageuse pour la vérité

Dans les mois et les années qui suivent l’attentat, Maryse Wolinski entame une lutte acharnée. Elle veut comprendre. Elle veut savoir pourquoi et comment un tel drame a pu se produire, dénonçant les failles de sécurité et les manques de protection autour de la rédaction de Charlie Hebdo. Elle publie Chérie, je vais à Charlie, un livre bouleversant où elle raconte minute par minute cette journée fatale et le vide abyssal qui a suivi.

Son combat est aussi celui de la mémoire. Elle se bat pour que l’œuvre de Georges ne soit pas réduite à sa fin tragique, mais qu’elle continue de vivre pour ce qu’elle était : une célébration de la liberté d’expression et de l’irrévérence. Elle organise des expositions, gère les archives de son mari avec une rigueur exemplaire et intervient régulièrement dans les médias pour rappeler que « le rire est le propre de l’homme » et qu’il ne doit jamais être bâillonné par la terreur.

Les dernières années : entre résilience et transmission

Malgré la maladie qui commence à l’assaillir, Maryse ne cesse de créer. Elle publie d’autres récits, comme Le goût de la belle vie, où elle tente de retrouver, malgré l’absence, les fils de ce bonheur qui l’avait habitée pendant près d’un demi-siècle. Elle y parle de la difficulté de vieillir seule, de la force des souvenirs et de l’importance de la transmission.

Elle reste très proche de sa fille Elsa, qui devient à son tour une figure publique engagée. Ensemble, elles portent l’héritage Wolinski avec une dignité qui émeut les Français. Maryse affronte un cancer du poumon avec une discrétion absolue, continuant d’écrire jusqu’au bout, trouvant dans les mots l’ultime refuge contre la souffrance physique et morale. Elle s’éteint le 9 décembre 2021 à Paris, à l’âge de 78 ans, emportant avec elle une part de l’histoire intellectuelle et romanesque de la France du XXe siècle.

Oeuvres majeures : une bibliographie pour découvrir son univers

Pour ceux qui souhaitent s’immerger dans la prose de Maryse Wolinski, certains titres s’imposent comme des jalons essentiels de son parcours :

• Au diable vauvert (1988) : C’est le roman qui l’installe véritablement comme une voix qui compte. Elle y explore les thèmes de la famille et des racines avec une sensibilité qui touche un large public.
• Le maître d’amour (1992) : Une plongée fascinante dans les méandres de la passion et du désir. Ce livre illustre parfaitement sa capacité à disséquer les sentiments avec une précision presque chirurgicale tout en restant profondément poétique.
• La femme exposée (2001) : Un ouvrage plus introspectif où elle interroge le regard des autres et la place de la femme dans la maturité, un sujet qu’elle a traité avec beaucoup de courage et d’honnêteté.
• Chérie, je vais à Charlie (2016) : Sans doute son livre le plus poignant. Plus qu’un témoignage sur l’attentat, c’est un cri d’amour et un document historique sur la fin d’un monde et le début d’un deuil national et personnel.
• Le goût de la belle vie (2017) : Un testament de résilience. Elle y raconte comment, malgré l’absence, on peut tenter de retrouver la saveur des jours et la lumière, prouvant que l’écriture est, jusqu’au bout, une forme de survie.